ЄГИПЕТСЬКІ РЕМІНІСЦЕНЦІЇ ЧЕСЬКОГО МІСТЯНИНА МАРТИНА КАБАТНИКА (1492 р.)
DOI:
https://doi.org/10.32782/cusu-hist-2026-1-18Ключові слова:
араби, євреї, Каїр, мусульмани, середньовічний Схід, Султанат мамлюків, ЧехіяАнотація
У статті висвітлено передумови, перебіг і наслідки мандрівки чеського містянина Мартина Кабатника до Єгипту та на основі аналізу його дорожніх нотаток охарактеризовано життя населення столиці Султанату мамлюків – міста Каїра. Відзначається, що М. Кабатник перебував у Єгипті впродовж двадцяти днів весною 1492 р., а невдовзі після повернення на батьківщину надиктував місцевому писареві Адамові Бакаларжу все, що побачив там особисто або почув від місцевих жителів, а той після смерті мандрівника опублікував ці записи. В статті наголошується, що подорожні нотатки Мартина Кабатника охоплюють широкий спектр життя в мамлюцькому Султанаті, яке мандрівник висвітлює без упереджень і яке досить часто порівнює з реаліями в Чеському королівстві. Надзвичайно цінною є його характеристика звичаїв та побуту єгипетських арабів. Заслуговує на увагу також вивчення М. Кабатником питання співіснування релігійних громад, передусім християн та юдеїв (євреїв), в умовах панування ісламу. У дослідженні вперше в українській історіографії проаналізовано матеріал дорожніх нотаток Мартина Кабатника щодо його перебування в Каїрі. З опором на джерело простежено докладний опис тогочасного міста та життя його мешканців, зроблено огляд соціальної структури населення та організації політичного управління Єгипту, наголошено на визначних культурних надбаннях регіону за правління династії мамлюків. Деякі звичаї мусульманської спільноти викликали у Мартина Кабатника щирий подив або ж цілковите неприйняття. Серед іншого, він спостеріг, що мамлюки ставляться до євреїв більш прихильно, ніж до християн. У статті утверджується думка про те, що оприявнений нарис Мартина Кабатника, поза сумнівом, є цікавим та пізнавальним матеріалом для вивчення історії Султанату мамлюків кінця XV ст. та історії середньовічного Сходу загалом.
Посилання
Дрбал А., 1998. Кабатнік (Kabátník) Мартін. В: Чехи в Галичині: Біографічний довідник. Львів. 46.
Bažant V., 2024. Svátek J. Středověké cestopisy v Českých zemích. Praha.
Blatný R., 1993. Cesta Martina Kabátníka z Čech do Jerusaléma. Nový Orient. Ročník 48. Číslo. 4. 103–104.
Borovička M., 2020. Velké dějiny zemí Koruny české. Tematická řada: Cestovatelství. Praha – Litomyš.
Garcin J.-C., 2008. The regime of the Circassian Mamlūks. The Cambridge History of Egypt. Vol. 1. Islamic Egypt, 640 – 1517. Edited by Carl F. Petry. Cambridge Histories Online. Cambridge University Press. 290–317. [Електронний ресурс]: Режим доступу: https://epdf.pub/the-cambridge-history-of-egypt-vol-1-islamic-egypt-640-1517.html (02. 02. 2026).
Hnátek E., 1964. Romantické představy o egyptských pyramidách. Nový Orient. Ročník 19. Číslo 2. 46–51.
Kabátník M., 2019. Cesta z Čech do Jeruzaléma a Egypta v. 1491–1492. Ed. Miloslava Vajdlová. Litomyšl, Praha.
Kropáčková A. 2015. Čechura J. Egypt očima cestovatelů ze zemí Koruny české v pozdním středověku. Technická Univerzita v Liberci. [Електронний ресурс]: Режим доступу: https://dspace.tul.cz/handle/15240/14978 (02. 02. 2026).
Kunský J., 1961. Čeští cestovatelé I. Praha.
Lašek F., 1945. Litomyšl v dějinách a výtvarném umění. Litomyšl.
Nahodil O., 1952. Místo a význam cestopisu Martina Kabátníka v dějinách české etnografie. Český lid. Ročník 39. Číslo. 7–8. S. 152–164; Číslo. 9–10. 202–211.
Řezníková L., 2024. Historiam videre: Zrak, svědectví a zkušenost v dějepisectví Jednoty bratrské (1600–1660). Praha.
Storchová L. (ed.), 2005. Mezi houfy lotrův se pustiti… České cestopisy o Egyptě 15–17 století. Praha.
Vašíčková M., 2020. Martin Kabátník. Cesta z Čech do Jeruzaléma a Egypta r. 1491–1492. E*forum [online]. 1. 4. [Електронний ресурс]: Режим доступу: http://www.ipsl.cz/index.php?id=1694&menu=eforum&sub=e-forum&str=text. php (02. 02. 2026).
Vykoupil L., 2000. Slovník českých dějin. Druhé, přepracované vydání. Brno.
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.




